Wiki-historias (esp)

(Comentario de Daniel Mera que ha sido recolocado aquí al haberse escrito en un página poco accesible y tratarse de un comentario sobre el proyecto en general.)

Daniel Mera? dice:
Muy buenas. Hoy se ha presentado el proyecto en una clase de la facultad. Para abrir un posible debate aquí, querría continuar con el que esta presentación ha suscitado hoy en la Facultad de Bellas Artes; en referencia a la relación de género en el ámbito artístico.

Por un lado, decir que, esta cuestión parte de una incapacidad de resolverse y, a su vez, esta resuelta; en lo que respecta a la práctica artística, internamente hablando, (el tu a tu entre trabajadores), esta cuestión se resuelve inmediatamente, puesto que ni siquiera aparece. En consecuencia a esto, si hablamos desde otro punto de vista, como problema no resuelto, necesariamente hablaríamos de representación institucional, a mi parecer, elemento externo, al primero mencionado. No quiero decir por ello que plantee menor interés sino simplemente hacer esta diferencia.

Lo institucional, así como lo político, necesita de una eficacia para con un soporte determinado y, a su beneficio, promueve un tipo de valor o coacción. El removerse y removerse rodeando este dispositivo de coacción no puede solucionar la problemática de género en sí misma. (¿O sí?, pregunto)
Si se quiere hablar realmente de género, el aparataje aquí levantado en forma de web, creo que necesitaría una parte activa del lado masculino.

Para mí, como artista, no posee ningún interés esta resolución del problema puesto que las nuevas estructuras institucionales acogen tanto a mujeres como a hombres, al menos, las de mi generación así como algunas anteriores. Entiendo que museos más conservadores, como el Bellas Artes e incluso el gran monstruo turístico bilbaino, igual que muchos otros, ejerzan una restricción, del mismo modo que la historia del arte en general; esto es bien sabido.

Lo que me gustaría plantear aquí es que, removerse en lo mismo una y otra vez puede agotarse rápidamente si se plantea la problemática erróneamente. Como trabajador, masculino o femenino, quisiera preguntar cual es el propósito, en última instancia, del proyecto en cuestión respecto de la problemática de género. Hago esta pregunta porque creo que el mismo planteamiento lo permite.

¿Se podría hablar de un resquemor inconsciente en la mujer artista, una falla en la toma de conciencia, de creérselo y de serlo? Si es así, me refiero a ello como coacción impuesta por la historia del arte. Si es cierto, habría que resolverlo, y trabajar el cómo.
Trabajar como individuo, artista; no como femenino o masculino.

Gracias por vuestra atención
Ánimo con el proyecto.
Espero respuesta

Daniel
Comentado 15:13, 17 Dic 2008 () editado 18:01, 22 Dic 2008

Hola Daniel,

muchas gracias por participar. Comentas muchos puntos, voy a ver cómo puedo dar mi opinión por lo menos en relación a algunos de ellos.

En primer lugar, estoy completamente de acuerdo en que, sin participación masculina, lo que hagamos aquí valdrá bien poco. Por eso me alegro de que traigas tus dudas y comentarios, y también estaría genial que otros chicos se animaran tanto a esto como a escribir artículos. A fin de cuentas, el género o las discriminaciones que puedan surgir de él son un asunto de la sociedad en general, no de las mujeres.

En relación con esto, cuando impulsamos el proyecto ni Saioa ni yo nos planteábamos hacer algo cerrado, sino intentar que todo el mundo pudiera participar, eso sí, desde una perspectiva de género (y ahora te voy a explicar mi punto de vista sobre esto). Pero nos damos cuenta que a la mayoría de los hombres este problema les pilla un poco lejos o les da igual. Por ejemplo, a las visitas guiadas al museo de Bellas Artes, que era una cosa que creo que podría resultar atractiva para cualquiera que se interese por la historia del arte, puesto que la mujer es un elemento de representación constante, sólo se presentaron 4 chicos entre las aprox 50 participantes que tuvimos. En mi opinión, si un proyecto como este es bastante bien recibido por mujeres y bastante ignorado por hombres, también demuestra que la situación no es tan igualitaria como planteas, porque en ese caso sería ignorada también por ellas, o no verían su necesidad.

No obstante, vengo a este punto: es cierto que las diferencias no son tan terribles como lo eran anteriormente. Incluso en cuanto a mi experiencia personal, a lo largo de mis estudios no he sentido una animadversión hacia mí por ser mujer, ni que haya tenido peores notas, por ejemplo. No obstante, sí que he visto al tiempo que hay otros factores que no me cuadran mucho.

Uno de ellos es el hecho de que, aún hoy, en la mayoría de las parejas las mujeres se encargan del cuidado del hogar. Parece una tontería, pero no lo es tanto, porque lleva muchísimo tiempo. Esto igual va poco a poco repartiendo en algunas parejas, pero no tanto otro punto que viene después, que es el cuidado de los hijos. Eso sí que lleva una dedicación casi única. Este es un punto que no te afecta en estos momentos, ni tampoco a las chicas con las que estudias, pero que ha afectado a muchísimas mujeres que han tenido que dejar de producir durante una larga temporada y se han quedado descolgadas después.

Otro punto es que hay muchísimas más mujeres que hombres que se dirigen hacia el ámbito de la educación al terminar la carrera, en vez de presentarse a concursos y becas. ¿Es esto casual o tiene que ver con muchos factores sociales de los que tal vez la primera representación sean los anuncios de navidad y cómo se reparten los juguetes, que podemos ver estos días? (las niñas cuidando bebés feísimos de plástico y los niños jugando con el "quiminova") Lo que quiero decir con esto es que, aunque en el día a día de tu trabajo junto con tus compañeras de uni el trato sea completamente igualitario, cuando sales de ahí sigue habiendo unas expectativas y formas de funcionar a nivel social que sí acaban afectando al trabajo de cada uno.

Creo que es muy interesante la diferenciación que haces entre el mundo del trabajo entre artistas y el nivel "externo", instituciones y demás, y te animo a desarrollarlo más. Yo también le quiero dar alguna vuelta, porque tengo mis dudas.

Y un último punto antes de que me odiéis todos por pesada: si un hombre hace obras con telas, se considera que experimenta con nuevos elementos; si lo hace una mujer, la primera interpretación es que es de temática a lo menos femenina y a lo más feminista. Por lo tanto, nosotros podemos producir como "personas" (con lo cual también estoy completamente de acuerdo) pero otra cosa es cómo percibe la sociedad nuestro trabajo. Y una vez más, para bien o para mal, vivimos en sociedad.

Bueno, quedo a la espera de tu opinión sobre todas estas cosas!

Un saludo,
Haizea

Muchas gracias por tus comentarios.

Sí, mencionas muchas cosas, así que yo también iré punto por punto para que no nos perdamos en la retórica.
He intentado sintetizar por frase lo que tú señalas en tu texto, corrígeme si me equivoco o no lo expreso exactamente como tú lo quería decir:

1-“Que en las relaciones profesionales y personales entre artistas mujeres y artistas hombres no tienen efecto los roles masculinos y femeninos presentes en la sociedad.”
No creo que los artistas seamos personas al margen de la sociedad. Creo que el campo artístico es un producto de la sociedad, y que reproduce los modos en los que ésta funciona.

Pienso que cómo se han construido los roles masculino (valentía, riesgo, decisión, control de la situación, poder…) y femenino (empatía, suavidad, sumisión, sensibilidad…) no ha beneficiado ni benefician actualmente a las mujeres sean artistas o no. Por más que una persona los quiera obviar (es decir “pretendo no tener en cuenta el género a la hora de relacionarme, es más he borrado esos estereotipos de mi cabeza”) esos roles existen y se proyectan sobre unos y otros. Incluso si practicaras la androginia en cuanto a comportamiento y a aspecto se te consideraría “lo otro” en relación al binomio femenino/masculino.
Los roles femeninos y masculinos están cambiando (afortunadamente, y gracias mayoritariamente a los movimientos feministas no lo olvidemos) las mujeres ya no sólo somos débiles y sumisas sino también podemos ser peligrosas o agresivas, emprendedoras, ambiciosas, determinadas, valientes... Pero sabemos del poder que tienen los estereotipos.

2-“Que removerse (=criticar, proponer dinámica para el debate y estrategias de visibilización de cuál es la situación de aspectos relacionados con el género en nuestro entorno artístico) no ayuda a que la situación mejore, solamente rodea el problema.”

Creo que ante los problemas complejos no suele haber una varita mágica. Existen personas que desde su posición tienen la capacidad y el poder de hacer que las cosas vayan hacia un lado u otro y otras personas tienen otras. Los políticos tienen el poder de presentar leyes, los medios de comunicación transmitir una información u otra y cada uno como ciudadano tienes el poder de difundir un tipo de ideas, de modos de hacer las cosas, de posicionamientos. Sí creo que los debates, la difusión en medios, la creación de dinámicas entre personas y el trabajo colaborativo pueden provocar cambios interesantes.

3-“Que para hacer cualquier proyecto sobre género, por ejemplo Wiki-historias, es necesaria la participación masculina.”

Creo que es muy bueno, sería lo óptimo, pero no considero que sea imprescindible. Un comentario así se puede entender de dos maneras: Que si no participan hombres la propuesta no es válida o que simplemente sería bueno que también participaran. La primera manera de enfocarlo no me parece aceptable. Mientras los hombres despiertan por si mismos o ayudados por las demás a ser conscientes de su papel activo en los problemas relacionados con el género, no hay por qué quedarse de brazos cruzados.

4-“Que los nuevos museos, certámenes, festivales acogen de igual manera a artistas mujeres y a artistas hombres. Que sólo los museos, certámenes… y festivales “conservadores” son los que pueden no estar acogiendo por igual a artistas mujeres y a artista hombres.”

Ejemplos: Muestra de Arte Injuve en el 2005: 4 chicas y 7 chicos; en 2006: 2 chicas, 8 chicos; en el 2007: 7 chicas y 16 chicos. Sin más, aquí te aconsejo que vayas al apartado “Conteo” y que valores los datos por ti mismo o que aportes tú otras realidades que conozcas y si son datos por los que nos tengamos que alegrar, mejor que mejor.

5-“Que como es así, no hace falta hacer nada porque ya se está actuando.”

Considero que actualmente vivimos en un en un espejismo de igualdad de derechos y oportunidades. Pienso que una cosa es el discurso oficial de palabra que prácticamente todo el mundo de este nuestro entorno (aunque a veces te sorprenderías) es capaz de enunciar y otra cosa es el terreno de la práctica.

6-“Que no sabes cuál es el propósito “últimos” de “Wiki-historias” respecto a los problemas de género.”

Los propósitos de Wiki-historias son:
- poner en valor lo que artistas y mediadoras de nuestro entorno pueden aportar sobre la historia
- Visibilizar las trayectorias de artistas mujeres muy diversas y de algunas sobre las que tenemos poca información.
- Reflexionar sobre cuestiones relativas al género en la construcción de la Historia del arte.

7-“Que uno de los problemas puede ser que “la mujer artista” no acaba de creerse que es artista. Que si esto es así, está provocado por la Historia del arte.”

“La mujer artista” no existe. Existen muchas mujeres artistas y muy diferentes unas de otras. Pero es interesante el tema de qué cosas están interiorizadas por las propias artistas y que cosas están fuera de nosotras. Aquí más que nunca la frase de Alaska en “La bola de cristal” de “vamos a aprender para desaprender cómo se desaprenden las cosas” me viene a la cabeza.

8-“Que para resolverlo hay que trabajar como artista sin partir de si eres hombre o mujer.”

Yo diría que por un lado para resolver algo primero tienes que ser consciente de la realidad en la que vives y tu propia realidad para poder querer cambiarla. Porque la obvies no desaparece. Si hay menos artistas hombres que se implican en temas de género es precisamente porque no les afecta en primera persona. Yo personalmente cojo fuerzas de ser mujer para combatir una realidad que me atañe y que no me gusta. Creo que lo que tú indicas es una argumento para no hacer acciones específicas sobre el asunto y dejar que los acontecimientos vayan sucediendo sin más por su cuenta, desenvolviéndose de una “supuesta” manera natural, como suponiendo que las cosas por sí mismas siempre van a ir a mejor.

Por otra parte creo que “trabajar como artista sin partir de si eres hombre o mujer” es una entelequia. Igual que sería una entelequia decir que yo trabajo como artista sin partir de que soy una persona blanca de un país desarrollado.

Muchas gracias de nuevo por tu interés y aportaciones!
Saioa

He leído todos los comentarios con verdadero interés por que me concierne, artista de 63 años residiendo en Euskadi.
Creo que lo que estamos haciendo es similar a lo que hicieron las primeras mujeres que se manifestaban para conseguir el voto.
Algún día alguien nos agradecerá nuestro esfuerzo.
Daniel:
Es muy posible que en tu contexto no experimentes discriminaciones, pero, créeme, existen y no solo en Euskadi sino en Europa, en USA y así hasta el infinito.
Yo me he sentido discriminada desde que nací en todos los ambitos que no estuvieran relacionados con el papel adjudicado a madre y esposa.
Me he negado a Aceptarlo.
Cuando alguna vez han querido decirme una c´ritica buena sobre mi trabajo, ésta ha sido: Pintas como un hombre (sic)
Lo que pretende wiki-historias es dar un paso hacia la igualdad, lo importante es hacer y nosotras lo estamos intentando.
Agradezco de veras tu interés e incluso tu discurso un poco cegato. editado 10:07, 8 Jun 2009